Bí ẩn những chú “chim đêm” Sài thành

--------------------------------------------------------------------------------

Ở Sài Gòn nói đến những người “đồng tính luyến ái” nam làm mại dâm không hẳn là chuyện mới. Tuy nhiên nó đang góp phần làm cho một tệ nạn mới phát sinh. Sự bí ẩn đằng sau những chú “chim đêm” này là những mảnh đời, những số ph ận éo le, cam chịu một đời khiếm khuyết về tâm sinh lý.

Song điều đáng lên án là những kẻ ăn chơi đua đòi thích “của lạ” của người cùng giới biểu hiện về sự xuống cấp đạo đức của một số nam thanh niên kiếm tiền bằng mọi cách dù phải làm bệnh hoạn tận cùng xã hội.
Đi tìm sự thực
Đêm thứ nhất trong vai một khách làng chơi, tôi đến đường Nguyễn Bỉnh khiêm (đoạn từ cổng Thảo Cầm Viên đến ngã ba Lê Thánh Tôn nối dài) quận 1 – đoạn đường có nhiều bóng “chim đêm” hành nghề mại dâm. Gốc cây bên kia một đôi đang ngã giá nhỏ to, miệng nói mà mắt canh chừng coi có ai để ý đến mình và sợ công an đuổi. Gốc cây bên này một thanh niên đẹp trai mặc quần trắng chờ đợi khách.
Tiến lại gần một chàng “hai phai”, tôi chưa kịp lên tiếng thì anh ta đã õng ẹo “đi chơi anh ơi”. Cái tiếng eo éo nghe rợn cả xương sống. Bình tĩnh, tôi trả lời tỉnh bơ “bao nhiêu?” (ý nói bao nhiêu tiền) – “Cả thuê phòng một trăm rưỡi”. “Sao đắt thế?”. “Đắt gì anh ơi, mở hàng đi anh. Cứ đi một lần cho biết, phê lắm. Trẻ khỏe có hết”. Anh ta chở tôi lòng vòng qua đường Nguyễn Bình Khiêm, qua cầu Điện Biên Phủ, rẽ vào con hẻm tối tăm ngoằn ngoèo ẩm thấp. Dừng trước ngôi nhà lụp xụp chật chội, anh ta dẫn tới tôi vào trong. Một bà già ngồi nhặt mớ dẻ rách. Một người đàn ông khoảng 50 tuổi xăm môi đỏ chót, tướng mạo đúng dân pê đê nhìn tôi dò la, khoát tay: “lên lầu”.
Theo chân người thanh niên, tôi lên gác xép bằng gỗ và vào phòng. Căn phòng chỉ 5m2 đủ đặt chiếc nệm cũ rích. Mùi khai khai lẫn khí ố xông lên sặc sụa. Cánh cửa phòng khép lại, người đàn ông kia đã cởi hết quần áo chỉ còn chiếc xà lỏn che thân, và anh ta bắt đầu “công việc” – “khoan đã, sao em vội thế?”. Tôi ngăn bàn tay của anh ta lại. “Nhanh lên anh ơi kéo nhà chủ lấy thêm tiền phòng”. – Em tên gì? – tên Thông. – nhà em ở Sài Gòn à? – Vâng nhà em ở quận Bình Thạnh. – Em làn nghề này lâu chưa? – Dạ hai tháng. – Mỗi đêm em làm mấy ca? – Hai ca. Bao nhiêu tiền một ca thế này? – Một ca 150 ngàn, trả cho chủ 20 ngàn tiền phòng, 30 ngàn cho má mì, em được 100 ngàn.



Ảnh minh họa. Nguồn Internet


Em dùng tiền đó để sống à? – Vâng, gia đình em cực khổ. Mẹ em cũng đi làm tạp vụ cho người nước ngoài chẳng được bao nhiêu tiền. Sao em không kiếm việc khác làm? – Đây chỉ là tạm thời thôi. Em làm để kiếm tiền học nghề khác. Khi tôi xin chụp hình, anh ta bảo: “Em không thích lên mặt báo, nhiều người nhìn thấy, em sẽ xấu hổ”. Xong cuộc, tôi vội vàng ra khỏi phòng thì bắt gặp người đàn ông lúc nãy đứng rình ngay góc chân cầu thang. Ông ta đang cười tôi, lẩm bẩm “thằng điên bỏ tiền mua cuộc vui mà không “ngả nón”.
Đếm thứ hai, tôi lại đến “điểm hẹn”. Dưới ánh đèn vàng nhạt, những gã pê dê ép sát mình vào gốc cây để tránh cơn mưa đang dần nặng hạt. Vừa thấy tôi, một thanh niên cao dong dỏng đã đến gạ “anh có nhu cầu tâm sự không? Và không quên nheo mắt chép miệng kiểu “hôn gió” như ra hiệu anh ta là điếm trai, nếu có nhu cầu sẽ chiều. “Bao nhiêu tiền, có an toàn không?” – “Em đâu có lấy tiền, chỉ làm tình thôi”.
Tôi đi theo gã trai về phòng trọ trên đường Điện Biên Phủ. Con hẻm sâu hun hút có nhiều khúc ngoặt đến rùng rợn. Dừng trước ngôi nhà gỗ rìa sống (nhà làm trên sống, đóng cọc làm cột, sàn nhà làm bằng ván ép). Một thanh niên trạc 30 tuổi mở cửa nhìn tôi như thăm dò. Khóa xe cẩn thận, tôi theo gã trai lên gác xép. Như chỉ chờ cánh cửa đóng lại, gã pê đê đã ôm tôi sờ soạng. Reng reng… chuông điện thoại tôi cài sẵn reo. Tôi giả vờ “Alô… được anh về ngay”. Tôi nói với gã “Xin lỗi em anh có việc gấp quá, lần sau chúng mình tâm sự. Cho anh xin số điện thoại của em”. Tôi vội tháo thân và miễn cưỡng nhận cái hôn lờm lợm từ môi gã…
Đêm thứ ba, tôi chủ động điện thoại cho một “gay” và hẹn gặp ở quán nước mía đầu đường Điện Biên Phủ. 30 phút sau, má mì tên Sen (má mì Sen cũng là pê đê) xuất hiện. Sau khi tôi đặt vấn đề tìm bạn, Sen bảo “Chúng em hàng đẹp, là thanh niên chứ không phải giới tính” (ý nói không phải là dân hai phai). “Anh thích hàng râu nhiều hay nhiều lông bụng”. Bao nhiêu tiền? – “Cho em trăm hai cả tiền phòng”. Ok – tôi đồng ý. Móc điện thoại trong túi quần, má mì Sen ra lệnh với ai đó “có khách sộp. Chuẩn bị rồi má đến đón nha”. Không biết đầu dây bên kia nói gì, song nghe má Sen nạt “hổng được. Đi, người ta đang cần”.
Đoạn “má Sen” đưa tôi và gã kia lên phòng tối. Rất khó xác định và số nhà vì ánh điện mập mờ. Cũng như màn cũ, gã bắt đầu “công đoạn hành sự” và không quên xin thêm tiền bo. Cũng như hai lần trước, tôi viện lý do rút tiền từ biệt “chuồn êm”, nhưng không quên xin chụp kiểu hình làm “kỷ niệm”.
Đồng cảm hay lên án?
Dân gay ở Sài Gòn có 3 loại. Loại thứ nhất là những nam thanh niên lưỡng tính, tức là thích cả đàn bà, thích cả đàn ông mà người ta thường gọi là “ái nam ái nữ”. Với loại này tâm sinh lý thường không ổn định. Họ sống khép kín không muốn cho người khác biết về việc họ làm. Chỉ khi nào gặp “đối tượng” và đem lòng yêu thương mới bày tỏ nỗi lòng. Người có vợ con đàng hoàng nhưng lại thích quan hệ tình dục với người cùng giới. Một nam thanh niên cao to đẹp trai trong ngành hàng không đã đem lòng yêu một gay. Họ yêu nhau đến cuồng nhiệt. Tới khi chàng trai hàng không kia lấy vợ vì không thể tiếp tục cuộc tình ngược đời ấy, thì ngay lập tức người yêu của anh đã tự tử. Trong thư để lại dòng chữ “cả đời em yêu thương và cống hiến cho anh. Em không thể đứng nhìn khi anh hạnh phúc. Vĩnh biệt”.
Loại thứ hai là kiểu “thân con trai kiếp con gái”, tức là hình thể là đàn ông, tính cách đàn bà. Đằng sau cái rậm râu sâu mắt, cơ bắp cuồn cuộn vạm vỡ kia là sự dịu dàng ẻo lả, tâm tình của một cô gái dỗi hờn và bao trăn trở đáng thương. Những người này sống kín đáo, khao khát được yêu người mình thích và không muốn cho ai biết thân phận thật của họ. Nhiều người không lập gia đình, nhiều người thành danh trên con đường sự nghiệp.
Loại thứ ba là những kẻ ăn chơi đua đòi giả danh pê đê để lừa những khách làng chơi thích “của lạ”. Những kẻ này 100% đựa rựa nhưng lại cố tình ẻo lả và tự xưng là “gay” để câu khách cùng giới. Nếu cắn câu, hắn đưa khách đến phòng trọ và zui zẻ mà “hổng cần tiền”. Chúng đã bố trí sẵn dưới gầm giường một kẻ chuyên móc tiền. Trong khi hai kẻ bệnh hoạn say sưa hành lạc, kẻ nằm dưới gầm giường thản nhiên móc bóp của khách. Xong cuộc mây mưa, vị khách nọ mới tá hỏa tiền trong bóp không cánh mà bay, nhưng không biết kêu ai, đành chấp nhận ngậm bồ hòn làm ngọt. Với cách lừa mới này, những kẻ giả danh pê đê đã chiếm đoạt được nhiều tài sản, tiền bạc của khách làng chơi, còn những kẻ thích của lạ không thể báo công an, không thể hô hào được vì xấu hổ.
Có thể nói, đoạn đường Nguyễn Bỉnh Khiếm từ Thảo Cầm Viên đến ngã ba Lê Thánh Tôn là nơi tụ tập của giới pê đê. Trước đây đường Lê Thánh Tôn chưa nối dài, chưa có đèn đường, nơi này nhộn nhịp như chợ. Từ ngày có đèn sáng và sự truy đuổi của công an, những bóng “chim đêm” cũng giảm bớt, mà theo họ là “vào động” (ổ chứa). Tuy vậy hàng đêm họ vẫn lén lút bắt khách và coi đó như một nghề.
Chúng ta cảm thông với những người khiếm khuyết về tâm sinh lý, nhưng lên án những kẻ ăn chơi đua đòi, để thỏa mãn nhu cầu cá nhân mà làm những điều bệnh hoạn. Sự ăn chơi trụy lạc của họ không chỉ làm băng hoại đạo đức lối sống của một số người mà còn gieo rắc mầm mống bệnh tật, đặc biệt là căn bệnh thế kỷ HIV/AIDS